Gefässe dürften bewusst in diesem Bereich deponiert worden sein. Eventuell sind damit Spuren eines Opferplatzes zu erkennen. Hier dürften über einen längeren Zeitraum mit für uns noch nicht nachvollziehbaren

zeigen die wenigen Funde von Soldatenkleidung im Massengrab: Selbst den auf dem Schlachtfeld liegenden Opfern eines Kampfes blieb nach der Plünderung zumeist nicht einmal die Unterwäsche. Mit mehr als 2000

denen sich insbesondere Dutzende Finger befanden, dürfte es sich um Votivgaben handeln, durch deren Opfer man sich Heilung der entsprechenden Körperteile erhoffte. Die Häufung dieser Funde weist die Höhle

notdürftig dokumentiert werden können oder gar völlig undokumentiert Baumaßnahmen oder Raubgräbern zum Opfer fallen, bleibt zu hoffen, dass der jetzt gegründete Dachverband diese Erwartungen auch erfüllen kann

sogenannter "Terra Sigillata", sowie Rinderknochen und das Skelett eines Hundes deuten auf sakrale Opferungen hin. Eigentliche Absicht des deutsch-italienischen Gemeinschaftsprojekts war es, die Überreste

Geschichte und Konstruktion in spannenden und informativen Führungen erklärt. Aber auch Mahnmale für die Opfer von Kriegen, Stätten bedeutender Friedensschlüsse und Kirchen als Orte des "inneren Friedens" sowie

n zu ermöglichen. Die Besucher treffen auf eine Montage über Kriegsschauplätze, Kriegsherren, Kriegsopfer und Kriegsstrategien. Die radikale Zerstörung Karthagos durch die Römer dokumentieren in aller

Autobahn verlaufende Wasserleitung wird dem Bau des Zubringers über eine Strecke von ca. 350 m zum Opfer fallen. Die untere Leitung, die sich praktisch neben der Autobahn befindet, wird auf einer Länge von

sowohl aus dem Besitz einzelner, herausragender Personen der opfernden Gruppe stammen, als auch als Besitz der gesamten Gemeinschaft geopfert worden sein. Das gemeinsame Vorkommen von Dolch- und Stierd [...] Hortfunden auftreten, zeigt ihre besondere Bedeutung (Abb. 9). Zweifellos wurden sie im Rahmen von Opferhandlungen zusammen mit den anderen Teilen des Hortes deponiert. [...] frühbronzezeitlichen Eliten ihren sozialen Status und vielleicht auch ihre Gruppenzugehörigkeit. Sie opferten ihre Dolche den Göttern oder nahmen sie selbst mit in ihr Grab, um auch nach dem Tod mit den Zeichen

Ionischen Temples aus der archaischen Antike. Ein Opfer für Poseidon Im Panionion brachten die Ionier dem Gott Poseidon ein Opfer, bei dem ein Stier von jungen Männern zum Altar geschleppt [...] (8. Jahrhundert vor Christus): Im 20. Gesang der Ilias, Vers 404, erwähnt der Dichter zwar dieses Opfer, nicht aber das Panionion oder den Bund der Ionier, der offenbar erst im 7. Jahrhundert v. Chr. gegründet