Zentimeter hohen und 70 Zentimeter breiten Bildfeld. In der unteren Zone des Bildes sind zwei syrische Priester im Vollzug einer Opferhandlung dargestellt. Darüber ist der Gott selbst, auf einem Stier stehend

die zumindest nach babylonischem Glauben den König in Gefahr brachte. Eine wichtige Aufgabe der Priester bestand darin, mit Hilfe des Kalenders solche Ereignisse vorherzusagen. Die weiblichen [...] Gottheiten symbolisieren also Jahre.  Yazılıkaya war demnach der Ort, an dem die hethitischen Priester den Kalender führten. Aller Wahrscheinlichkeit nach markierten sie den Tag, den Monat und das Jahr [...] Festlichkeiten in Yazılıkaya bildlich vorzustellen. Der König und seine Familie, begleitet von Priestern, versammelten sich am Tag der Sommersonnenwende im Hof der Tempelanlage. Das Torhaus gewährte der

Besonderheit dieser Bewegung stellte der hohe Einfluss von Frauen dar. So stand zum Beispiel das Priesteramt beiden Geschlechtern offen. Die Bewegung breitete sich rasch über das gesamte Römische Reich

Vogelherd (Kreis Heidenheim; Foto: Institut für Ur- und Frühgeschichte, Uni Tübingen) Priester oder Sterbende hielten den Schwanz des Pferdes fest, denn die Menschen kannten den Weg zum Himmel

Seit über zwei Jahrzehnten sammelt Raue alle verfügbaren Informationen zu dem Heiligtum und seine Priestern, deren Gräber teilweise erhalten sind. Die Bedeutung des Kultplatzes führte außerdem dazu, dass

diesem Thema unmittelbar berührt wird. Der Nigerianer Dr. Pius Onyemechi Adiele, als katholischer Priester in Deutschland tätig, hat die Verstrickung der Päpste in den Sklavenhandel untersucht. Prof. Orlando

Pfarrkirche gegossen", sagt Jentgens. So verordnete Karl der Große für sein Herrschaftsgebiet, dass die Priester die Kirchenglocken zu läuten haben. 817 wurde festgelegt, dass jede Pfarrei eine Glocke haben muss

Krokodile oder als Säufer dargestellte Stiere. Selbst die Religion blieb davon nicht verschont, wie als Priester und Götter verkleidete Mäuse zeigen. Der Wissenschaftler der Universität Bonn kommt zu dem Schluss

wurden von demselben Schreiber verfasst, einem gewissen Tesenuphis, Sohn des Marres, 'Schreiber der Priester'", erklärt Carolin Arlt. Mit ihrer Hilfe werde es möglich, dieses wichtige Schreiberamt genauer zu

und sozialen Handelns" vor. "Bis Ende des 19. Jahrhundert war die vorherrschende Meinung, dass nur Priester das Tempelinnere betreten durften. Deshalb hat sich die Forschung nicht besonders dafür interessiert